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L’Anatomie de Dieu/Le Feu Divin. Comment Le Devenir ?

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Le Feu Divin.
Comment Le Devenir ?

Sur l’Évolution de la Conscience

L’Évolution de la Conscience Universelle procède des formes simples — à des formes plus élevées.

Cela se réalise par le biais de multiples incarnations dans des corps matériels des particules individuelles de la conscience — i.e. des âmes — sur des planètes appropriées pour cela. Et les âmes, qui ont atteint la Perfection, submergent avec leur Créateur, en L’enrichissant d’elles-mêmes. C’est, brièvement, le sens de l’existence de toute la Création et de chacun de nous, en particulier.

Chaque âme est envoyée pour s’incarner — au début — dans les formes matérielles les plus simples. Ensuite, dans des corps de plus en plus complexes de différentes espèces des plantes, des animaux et ensuite des personnes, en se développant ainsi dans une séquence des incarnations.

À la fin de cette voie, chaque âme, qui a passé avec succès les obstacles antérieurs, regarde en face la tâche de connaître la Conscience Primordiale afin d’établir des relations directes avec Lui, de L’étudier, d’apprendre à se joindre à Lui, de se souder avec Lui, puis d’agir de Sa Demeure, en aidant des âmes incarnées qui ont les dernières étapes du Chemin à faire.

Il est clair que poser des questions sur le sens de son existence, sur l’essence de la mort et sur ce qui nous attend après cela – il n’est possible que pour les âmes qui sont au stade humain du développement.

Pourtant, beaucoup de gens, qui sont encore aux premiers stades de leur psychogenèse humaine (c’est-à-dire le processus du développement de l’âme), n’y pensent pas et continuent d’exister à un niveau complètement animal ; leur pensée et leur comportement ne sont déterminés que par des instincts et des réflexes primitifs. Si de telles âmes incarnées sont élevées dans un environnement religieux, leur vie religieuse s’avère tout aussi primitive : elle s’exprime seulement dans l’accomplissement de certaines « règles » sur la façon de s’habiller, quels mouvements corporels « religieux » doivent être accomplis, quelles prières doivent être prononcées, etc. Beaucoup de ces personnes sont intolérantes envers ceux qui ne suivent pas ces règles, qu’elles ont adoptées. Et elles commencent à haïr tous ceux qui pensent différemment, à démontrer une inimitié contre eux. Le primitivisme agressif et colérique — à la fois dans la manifestation individuelle et dans les manifestations de masse – correspondent aux caractéristiques de ces « fans » religieux. Pour les gens de cet âge psychogénétique, l’entichement de la prédiction, aussi bien de la garde, de l’occultisme, et même de la magie « satanique », sont également inhérents …

Un tel primitivisme est inhérent, à des degrés divers, à une certaine partie des adeptes de tous les mouvements religieux sectaires. En effet, pour contenir la connaissance à propos du Dieu Uni et Universel : de Son Essence, de Ses Intentions, de l’éthique qu’Il offre à tout le monde, de la méthodologie du perfectionnement spirituel commune à tous, il faut avoir un haut niveau du développement intellectuel. Mais le développement de l’intellect se passe lentement pendant une série des incarnations …

L’émergence de versions « rituelles » primitives de la religion est donc inévitable, car elle répond aux besoins des masses populaires qui sont aux premiers stades de la psychogenèse. Mais la signification positive de ces mouvements religieux est seulement que les adeptes sont habitués à prendre en compte l’existence de certaines formes de la vie non-incarnée, appelées Dieu, dieux, esprits, anges, démons, esprits-maison, etc.

Je répète que la seule espérance de « sauvegarder » les rituels et les prières, mais ne pas appliquer des efforts réels pour se transformer conformément à ce que Dieu veut voir en nous, c’est le chemin des gens qui sont encore très jeunes en termes d’évolution. Et ils cèdent facilement à l’influence des leaders forts — de qualité différente, selon les critères intellectuels et éthiques. Parce que les jeunes âmes, comme les enfants (au sens ordinaire du terme), n’ont pas encore la capacité d’évaluer de manière critique l’information perçue. Cela doit être pris en compte : dans le contexte d’un ritualisme holistique, des concepts peuvent être prêchés, qui sont même diamétralement opposés à leur significativité spirituelle et sociale.

Il est significatif que certaines personnes, qui sont tout à fait psycho-génétiquement adultes, en vivant dans un environnement social où il n’y a pas de connaissances spirituelles sérieuses, préfèrent de rester les athées… Bien qu’elles auraient pu faire beaucoup plus pour elles-mêmes, pour les autres, et pour Dieu, s’elles prenaient contact avec des connaissances correspondants à leur niveau du développement intellectuel.

* * *

Sur quoi, plus spécifiquement, ceux qui sont déjà matures et ont la capacité de percevoir les supérieures connaissances spirituelles et de faire des efforts réels et intensifs pour la transformation spirituelle d’eux-mêmes, peuvent-ils diriger leurs efforts ?

Le premier est de bien comprendre ce qu’est Dieu, l’homme, l’Évolution, le Plan de Dieu pour nous, et en conséquence — quel est le sens de nos vies et comment cela peut-il être réalisé.

La seconde est de commencer intensivement la transformation éthique de soi-même en accord avec ce que Dieu veut voir en nous, mais pas les leaders de n’importe quelle religieuse association des gens.

Le troisième est de travailler sur soi-même dans la direction psycho-énergétique du développement. Cela comprend les étapes suivantes :

1. Nettoyer le corps des énergies grossières, en commençant avec les chakras, les méridiens principaux et les segments verticaux. Habituellement, cela peut déjà améliorer radicalement l’état de santé, même les maladies contre lesquelles les médecins étaient impuissants disparaîssent.

Aussi, maîtriser la capacité de déplacer volontairement la concentration de la conscience le long de ces structures, en mettant l’accent sur le chakra anahata. Sur cette base, l’art de l’autorégulation psychique est maîtrisé [9].

2. Le développement de soi-même en tant que cœur spirituel — de plus en plus raffiné grâce à la cultivation des émotions subtiles et aussi en croissant quantitativement. Par conséquent, la maîtrise du profond calme et silence se passe — dans les vastes profondeurs du cœur spirituel.

C’est seulement après cela que la connaissance directe et assurée de Dieu devient possible dans Ses différents Aspects, y compris les Manifestations individuelles des Esprits Saints et Leur Nous Uni, au surplus, dans l’état du calme et de l’activité. Ces états peuvent être observés — par la vision de la conscience développée — comme la Lumière Divine ou le Feu de brillance différente.

À ce stade, les disciples spirituels acquièrent pour eux-mêmes des Enseignants Divins non-incarnés complètement bien perçus — des Esprits Saints.

3. Une étape fondamentalement importante du perfectionnement est de maîtriser les méthodes de la Concrescence, de la Fusion avec Dieu dans toutes Ses Manifestations indiquées, et aussi avec Lui dans l’Aspect de l’Absolu.

Des informations sur la façon de s’avancer sur ce Chemin peuvent être puisées, y compris, de nos livres [1-3,5-15,19-20,22-30, etc.].

Tendresse de Sufi*

Une fois nous avions l’intention d’aller travailler dans la forêt sur le site de travail de la Divine Sufi. Pourtant, une telle pluie se déversa le matin !… L’harmonie dans la forêt ne se serait pas. Et il est impossible d’allumer un feu de camp sous une telle pluie : ce genre de pluie inonde le feu. Si vous vous asseyez près du feu de bois et quand un nuage pluvieux approche, la pluie intense commence, puis le feu fait le « psh » — et « s’évapore » : tout le feu se transforme en vapeur.

Néanmoins, pendant une petite pluie, le feu de bois donne l’harmonie. Vous pouvez vous asseoir à côté de sa chaleur et méditer.

… Sufi est venue Elle-même chez nous. Elle déjà était avec nous depuis longtemps.

Elle se prélassait autour de tous ceux qui étaient présents là. Nous pouvions clairement ressentir Sa Tendresse Divine ! Elle nous embrassait par Ses Divines Lèvres du Corps de Sa Conscience. Ou bien Elle nous prenait dans Ses Bras. Elle entrait dans nos corps et a mené chacun de nous dans Son état Divin bienheureux… C’est ainsi comment la Divinité se manifeste, en particulier !

Je souligne que ce niveau du raffinement est caractéristique non seulement pour tous les Esprits Saints Féminins (c’est-à-dire, incarnés pour la dernière fois dans les corps des femmes). Pourtant, tous les Hommes Divins, y compris Jésus, Krishna, Gautama Bouddha, Babaji de Haidakhan, Sathya Sai Baba, etc. sont les mêmes.

La subtilité ultime des Consciences est le signe principal de la Divinité. Et en plus – l’Immensité, le Pouvoir et la Sagesse.

Afin de devenir visibles pour les personnes qui n’ont pas encore atteint Leur ressemblance par le critère du raffinement, Ils peuvent, dans une certaine mesure, se condenser — pour se faire remarquer : être vus et entendus.

Consolidation de la Conscience
avec le Substrat

Un de nos Enseignants Divins nous a dit il y a longtemps que l’une des propriétés de la conscience est de s’efforcer d’être attaché à un substrat.

L’homme, en s’incarnant, dans les dernières étapes du développement fœtal, s’attache à son corps, qui n’est pas encore né.

Et ainsi, un enfant est né, commence à remuer, respirer, puis manger, apprendre une nouvelle vie dans le monde de la matière dense. L’enfant n’a pas d’autre option du développement, excepté comme en ayant été consolidé solidement avec son corps et en se rendant compte de soi-même par celui-ci.

Mais après avoir grandi, les gens commencent à chercher de nouveaux substrats pour leur fusion.

Une de ces options est l’union amoureuse de deux âmes incarnées. En même temps, leur fusion se passe. C’est-à-dire, une conscience (âme) sera unie non seulement avec son corps, mais aussi avec une autre âme.

Voilà en quoi sont important les contacts conjugaux en termes d’évolution ! Je veux dire la création des couples fortes, où les émotions de la composante sexuelle des relations servent le facteur liant important ! C’est ainsi que nous apprenons à se souder avec l’âme, avec le substrat immatériel, mais pas avec la matière !

Et cela nous prépare au fait qu’au stade final de notre développement nous avons déjà su, en ayant connu réellement la Conscience Primordiale, être unis à Lui.

J’aimerais noter que pour cela il doit y avoir aussi une aspiration correspondante de l’âme, c’est-à-dire l’amour pour Dieu, comme tomber amoureux d’une autre personne et la dépasser. Et il est logique, au préalable, de se souvenir que Dieu devrait devenir mon Principal Bien-aimé !

Mais fusionner avec le raffinement Divin des Esprits Saints n’est possible qu’en devenant qualitativement les mêmes comme Eux. Cela concerne non seulement l’absence des vices éthiques, mais, ce qu’il faut être noté maintenant, la subtilité de la conscience.

Le raffinement de la conscience ne se passe que par l’acquisition de l’hésychasme, c’est-à-dire de la paix intérieure, du silence intérieur. Dans l’affairement, dans les passions, même « justes », il est impossible de parvenir au raffinement. Cependant, cela est possible grâce aux méthodes de l’hésychasme, à savoir, de l’hésychasme moderne développé [9].

Beaucoup de gens comprennent sous le terme hésychasme, seulement par la prière de Jésus. Ça n’est pas correct. L’hésychasme est la connaissance comment trouver le silence intérieur, la paix intérieure. La prière de Jésus n’est qu’une des techniques.

Ce qui est le plus significatif pour nous de l’expérience des anciens Hésychastes — c’est le travail avec le cœur spirituel : une partie de l’âme qui se développe d’abord dans le chakra anahata. Puis il devient beaucoup plus que le chakra anahata, il envahit tout le corps, il devient énorme – au-dessus de mers, au-dessus de steppes, au-dessus de montagnes… Toute la Terre et l’espace qui l’entoure peuvent être remplis par soi-même, par ce type de l’anahata développé !

Ceux qui se sont ainsi développés en tant que cœurs spirituels acquièrent la capacité de fonctionner comme des consciences qui sont significativement indépendantes du corps.

Et graduellement, marchant de cette façon — pas pour un jour, pas pour une semaine, mais pour des années du travail sur nous-mêmes — nous pouvons atteindre le niveau de raffinement des Esprits Saints, connaître Leurs Ardent Nous Unis. Et puis nous fusionnons avec Leur Nous Unis — comme avec un Substrat nouveau pour nous, le Substrat ultime avec lequel nous nous joindrons pour toujours.

… Comment peut-on développer cette subtilité en soi ? On l’atteint, tout d’abord, par la maîtrise de l’art de l’autorégulation psychique, par l’exclusion de toute grossièreté en soi, par l’accord émotionnel avec la beauté, par le fait de prendre soin des autres avec sagesse, affection, tendresse.

Et encore — vous devez être un énorme cœur spirituel.

Voici alors, il est possible de s’unir avec n’importe lequel des Enseignants Divins Qui sont d’ailleurs déjà bien connus de nous.

Et voilà, c’est la Fusion avec Dieu dans l’une de ses premières exécutions !

Et ce n’est que le début d’une nouvelle immense étape dans le développement de l’âme !

Luminosité Divine

La capacité des corps matériels à fusionner est relative. Ils n’appellent qu’un rapport sexuel temporaire.

Mais les âmes sont capables de fusionner dans l’unité et même s’unifier — pour une longue période ou pour toujours.

Nous pouvons voir que l’amour mutuel mène à la fusion et à l’unification des âmes. Et il est logique d’apprendre un tel amour — pour ensuite tomber amoureux de Dieu.

L’Amour parfait des Âmes Divines se manifeste, en particulier, dans le fait que Leur état habituel est une Fusion mutuelle, un état de Nous Uni.

Ils sont heureux d’aider ceux qui s’améliorent, qui aspirent à l’amour pour Eux. Et puis Ils acceptent en Eux-mêmes tous leurs nouveaux Disciples Dignes.

Jésus expliquait à Ses disciples que Dieu est Amour (1 Jean 4 : 8). Il parlait spécifiquement de cet Amour.

Il faut également comprendre que le Nous Uni des Esprits Saints (c’est-à-dire, les Âmes Divines non incarnées) – ceci est la Conscience Primordiale, le Créateur, Dieu le Père, Allah, Tao ; les personnes incarnées L’appellent par ces noms et d’autres. Il n’y a pas d’autres Personnalités Divines « plus significatives « Qui sont hiérarchiquement situées au-dessus du Nous Uni.

À propos, la connaissance de l’essence du Nous Uni nous permet de comprendre pourquoi dans les prophéties du Coran, Dieu parle de Lui-même à la fois comme « Je » et comme « Nous ». Dans l’Ancien Testament de la Bible, le mot Elohim, qui signifie le pluriel, est également utilisé pour désigner Dieu.

Le Nous Uni c’est le « Je » de Dieu.

Cependant, l’état des Âmes Divines dans le Nous Uni peut être quelque peu différent : l’intensité de Leur activité et, en conséquence, Leur luminosité peut varier.

Le manque d’activité, le repos — est caractérisé par le Calme Doux et Transparent.

Leur état actif habituel est la Caressante Lumière Vivante de l’Amour Parfait.

Et plus Leur activité est élevée, plus Leur Lumière semblable à un Feu est visible, jusqu’à la « Blancheur Aveuglante du Feu » [3].

Ils montrent ces états à Leurs dignes disciples, Ils enseignent – par le biais de la Fusion avec Eux à demeurer chez Eux.

Mais les disciples devront aussi apprendre à entrer dans ces états par eux-mêmes et s’y retenir.

* * *

Nous voyons que les Esprits Saints peuvent être dans différents états : repos, certains degrés d’activité, Ils peuvent aussi s’incarner, en devenant des Messies.

Ayant été incarnés, pleinement perçu et accepté Leur Mission, Ils conversent avec des personnes incarnées au sujet de l’existence du Nous Uni, d’où Ils sont venus. Pour autant, Ils L’appellent comme Leur Dieu-le-Père, Ishvara, Param-Brahman (le plus haut Brahman), Tao, Allah, et d’autres noms similaires dans différentes langues humaines. Ils parlent aussi d’autres Esprits Saints Qui ne sont pas actuellement incarnés et agissent selon les tâches du Nous Uni individuellement.

C’est ainsi qui a été née la notion de « Trinité ». Cependant, nous verrons aussi qu’elle n’a pas de valeur indépendante : elle ne reflète que la différence dans les états fonctionnels temporaires des Esprits Saints.

Et le critère qui permet d’affirmer la Sainteté de cette ou telle Individualité est, tout d’abord, le niveau Divin de Sa subtilité.

Dieu (le Créateur) est Un, bien qu’Il se compose de la Multitude de Ceux Qui L’ont atteint.

Eh bien, ne nous précipiterions-nous pas vers Lui ? Le Chemin est limpide !

Les Propriétés du Feu Divin qui Transforment la Matière

Si on regarde les sources littéraires, Pythagore parlait autrefois du Feu Divin, en l’appelant « le Feu Central ». Les livres d’Agni Yoga étaient dédiés au Feu Divin. Une variante du Feu Divin est le « Soleil du Dieu » (ou le « Soleil Divin »), dont Thoth l’Atlante a enseigné et ensuite — Jésus Christ par le biais de Ben Cullen (voir dans [8]). Les mêmes connaissances sont inhérentes à la tradition spirituelle des Amérindiens décrite, entre autres, par Carlos Castaneda. En particulier, il s’agit de propriétés du Feu Divin qui transforment la matière. Avec l’aide du Feu Divin, il est possible non seulement de guérir des maladies, mais aussi de dématérialiser temporairement son propre corps. (Tout ceci peut être trouvé dans [8,16]).

Je note qu’il faut bien comprendre que le Feu Divin ressemble seulement extérieurement à un feu, typique au monde de la matière. Le Feu Divin existe précisément dans les profondeurs de l’espace multidimensionnel, très loin du plan matériel. Et Il ne possède pas de propriétés brûlantes pour les corps matériels.

Nous avons déjà discuté des méthodes de l’auto-guérison et de la guérison avec l’aide des Esprits Saints dans Leurs Manifestations de Lumière [9-10,19 et d’autres]. Les plus simples de ces méthodes sont les exercices psychophysiques et Pranava. Tous ces exercices non seulement guérissent, mais ils enseignent aussi à devenir la Lumière Divine. C’est-à-dire, ils mènent graduellement à la maîtrise des états des Esprits Saints.

La même chose peut être dite à propos de la maîtrise du Feu Divin : les tentatives de perfectionner le corps avec Son aide mènent à la maîtrise de L’être.

Nous ne décrirons pas en détail les méthodes pour devenir le Feu Divin. Certains d’entre eux peuvent être trouvés dans nos autres livres. Je dirai seulement maintenant qu’à la suite des efforts correspondants, un adepte apprend à se plonger dans l’état semblable à l’océan du Feu Divin et à fusionner avec Lui.

Ensuite il ne reste plus que peu à maîtriser : en étant devenu cet Océan, par les Bras de Feu et par d’autres moyens, nous expulsons de nos corps matériels tout ce qui n’est pas le Feu Divin …