---

L’Anatomie de Dieu/Le Droit Chemin

---

Le Droit Chemin

Le terme Droit Chemin peut être trouvé, entre autres sources, dans le Tao Te King (53), dans le Nouveau Testament (2 Pierre 2:15), dans le Coran (2:136, 2:257, 2:266, 28:50), dans les Enseignements du Bouddhisme, et dans les Enseignements de Sathya Sai [8 et d’autres]. Ces mots impliquent la possibilité de la plus rapide réalisation du Plan du Créateur pour chacun d’entre nous. Cette Intention peut être exprimée de la manière la plus claire et la plus concise dans les paroles de Jésus-Christ : « …Soyez parfaits, comme votre Père Céleste est parfait » (Matthieu 5:48).

Tous ceux qui sont impliqués — d’une manière ou d’une autre — dans le thème du développement spirituel, doivent se rappeler qu’une composante éthique est la base de ce développement. Pour plus d’information à ce sujet dans [8-9] et d’autres livres, et dans d’autres matériaux qui sont mentionnés à la fin de cette publication.

Concentrons-nous maintenant sur l’interprétation intellectuelle du terme « Droit Chemin » et sur la composante psychoénergétique du travail spirituel.

Compréhension de la Voie Droite

Pour la réalisation réussie du Droit Chemin, il est nécessaire, tout d’abord, d’accepter l’existence du Dieu-Absolu Universel Qui est Uni.

On ne devrait pas Le chercher sur une autre planète, sur une montagne ou dans un temple humain sur la Terre. Il n’est pas seulement présent au-dessus de nos corps matériels qui vivent sur la Terre, mais Il est aussi partout. Pourtant, on ne peut Le trouver que par le développement de soi-même en tant que cœur spirituel.

Dieu dans l’Aspect de l’Absolu est un Macro-organisme uni et Universel, au surplus, multicouche (multidimensionnel). Ses couches (appelées éons en grec et lokas en sanscrit) ne diffèrent pas par leurs paramètres « tridimensionnels » mais par le niveau de leur subtilité ou grossièreté.

Nous pouvons parler de deux échelles de la multi-dimensionnalité réelle.

La première d’entre eux représente les degrés de la densité des énergies entre le Créateur et Sa Création matérielle.

La deuxième est entre le Créateur et la frontière de l’enfer, qui sont les « tas d’ordures » de l’Évolution.

L’enfer est la « demeure » des âmes les plus grossières (par leur qualité émotionnelle).

Au contraire, la Conscience Primordiale, Qui est aussi appelée le Créateur, Dieu le Père, Allah, Ishvara, Tao, Odin, Svarog, Rod, et par d’autres noms dans différentes langues humaines, est la Manifestation la plus Subtile de l’Absolu et Son Essence Principale.

Je tiens à souligner encore une fois que lorsque nous parlons du processus de l’affinement ou bien de l’encanaillement des consciences (’âmes), il s’agit de changement des qualités émotionnelles les plus typiques. C’est parce que les émotions sont nos états en tant qu’âmes.

D’où il suit que la voie vers l’enfer est atteinte par le biais d’encanaillement émotionnel.

Le Chemin vers le Créateur, au contraire, est l’affinement constant de son propre status émotionnel.

En d’autres termes, nous pouvons dire que le Chemin vers le Créateur se représente l’avancement orienté vers la profondeur de l’Absolu par l’échelle de la grossièreté-subtilité. Alors, la voie vers l’enfer est le même avancement par cette échelle mais orienté vers l’extérieur.

Laissez-moi vous rappeler que Jésus a décrit l’enfer comme « les ténèbres extérieures » (Matthieu 8:12).

Le schéma pour l’étude initiale de la structure de l’Absolu a été publié par nous-mêmes à plusieurs reprises [9 et d’autres]. Sept dimensions spatiales principales, y compris l’enfer, y sont représentées.

Ceux qui ont exploré – par le biais du travail méditatif — l’Absolu dans la perspective représentée sur ce schéma, peuvent également obtenir la possibilité de connaître les principaux états de la Conscience Primordiale : le Calme dans la Demeure du Créateur et différents états des Esprits Saints Qui sortent de celle-ci. Ces états varient dans leur intensité : de la Lumière Divine jusqu’aux modifications du Feu Divin.

* * *

Dieu s’intéresse vraiment à notre perfectionnement spirituel : car ceux d’entre nous, qui atteignent la Perfection sur ce Chemin, L’enrichissent par eux-mêmes, en étant submergé en Lui.

C’est pourquoi l’étude et l’accomplissement de la Volonté de Dieu pour nous est la justesse devant Lui. Tandis que l’inexécution est un vice karmiquement punissable.

Cœur Spirituel

Je peux affirmer avec confiance que les anciens préceptes des Hésychastes (ceux qui ont cherché le silence intérieur et l’ont atteint dans les profondeurs de leur cœurs spirituels [9 et d’autres]) sont en effet corrects.

On peut atteindre des états paradisiaques de l’âme pendant la vie de son corps matériel seulement par le développement du cœur spirituel — et ensuite rester vivre au paradis après la fin de son incarnation.

Le développement ultérieur dans cette direction — par l’étape de la transformation de soi en un cœur spirituel géant — peut aboutir à la connaissance réelle de Dieu dans toutes Ses Manifestations principales et dans la Fusion avec le Créateur dans Sa Demeure.

Nous avons expliqué des méthodes concrètes pour le développement initial du cœur spirituel dans plusieurs livres [9 et d’autres] et les avons montrés dans des films. Par conséquent, nous ne nous arrêterons pas en détail sur ce propos maintenant.

Permettez-moi de faire remarquer pour ceux qui n’ont jamais été engagés dans un travail spirituel sérieux, qu’il ne faut pas chercher le cœur spirituel dans le cœur matériel, qui se trouve à gauche, ni dans la colonne vertébrale, ni dans l’estomac (certaines personnes ont même inventé cela). En réalité, le cœur spirituel commence à grandir dans le chakra anahata, qui est situé dans la poitrine, pour être précis : sous les clavicules jusqu’au « plexus solaire ». Ainsi, parmi les organes du corps, l’anahata coïncide d’abord avec les poumons. Alors que le cœur matériel se trouve à la frontière entre le chakra anahata et le chakra manipura et est influencé par ces deux chakras. D’une part, son état fonctionnel peut être influencé par le calme de l’anahata aimant purifié et développé. D’autre part, il peut être influencé par des états négatifs qui « bouillonnent » dans la manipura, qui n’a pas été réglé par les méthodes d’autorégulation psychique [9]. Ainsi nous gagnons la santé — ou les maladies psychosomatiques de nos cœurs matériels.

… Donc, au début, il est nécessaire de nettoyer le chakra anahata des contaminations bioénergétiques et de l’étendre pour qu’il remplisse toute la poitrine. Ensuite, nous apprenons à regarder de ce chakra dans toutes les directions avec les yeux de l’âme, à écouter et à parler, en maintenant en même temps la concentration de la conscience à son intérieur.

De cette manière les vocalistes peuvent facilement maîtriser les compétences du chant « pectoral ».

Tous les autres, qui ont appris à parler « de l’anahata », deviennent aussi des interlocuteurs bien plus appréciés. Même une simple communication silencieuse avec des personnes « anahatiques » donne le calme et la paix, contrairement à la communication avec les représentants des psychotypes ajnique ou ajnique-manipurique.

Les méthodes pour le développement du cœur spirituel peuvent être maîtrisées par un grand nombre de personnes, y compris les enfants [7-9]. Cela leur permettra, quand ils seront plus âgés, d’avoir de meilleures possibilités de maîtriser les sommets du Chemin spirituel.

Il sera bénéfique d’organiser des cours avec les enfants non seulement dans des espaces fermés comme des salles d’étude ou des chambres mais aussi au milieu de l’harmonie de la nature. Les cours de ces classes — à condition que des normes vitales éthiques soient observées — résultent, entre autres choses, de l’amélioration radicale de la santé parmi des participants.

… Ensuite nous pouvons continuer à grandir, en tant qu’une âme qui consiste au cœur spirituel. Pour cela, nous devenons de plus en plus grands, même plus que nos corps matériels [9].

Seule la conscience affinée, développée de cette manière, devient capable de percevoir directement les Esprits Saints : de Les voir, de s’harmoniser avec Eux, en Les établissant comme Étalons de la Divine Subtilité, de Les embrasser et de fusionner avec Eux. Ainsi, nous apprenons vraiment que Dieu est l’Amour Parfait (1 Jean 4 : 8).

Jésus, Krishna, Babaji de Haidakhan, Sathya Sai et beaucoup d’Autres [8-10] deviennent nos vrais Enseignants Divins Qui mènent Leurs dignes disciples à une connaissance de plus en plus complète de Dieu.

Lorsque nous établissons le contact mutuel le plus étroit avec les Esprits Saints, Qui deviennent facilement perceptible et deviennent nos Amis et Enseignants bien-aimés Qui nous aiment également, nous serons alors capables d’apprendre chez Eux fructueusement.

Dans ce cas, nous pouvons Les comprendre mieux, en observant Leurs expressions faciales, par exemple, s’Ils plaisantent ou parlent assez sérieusement.

Contrairement à ces relations avec Eux, il y a des cas quand certaines personnes simplement « entendent des voix ». Mais ces « voix » peuvent appartenir à n’importe qui… C’est pourquoi il est erroné de faire confiance, sans évaluation critique sérieuse, à l’information reçue par telles personnes.

… Permettez-moi de souligner à nouveau que l’aspiration à la pureté éthique maximale devrait toujours être une idée dominante pour tous ceux qui cherchent à marcher avec succès sur le Droit Chemin. Sinon… Dieu commence à rire et à faire des blagues sur ces disciples négligents, par exemple, en les tentant de réaliser des actions absurdes. Qu’est-ce que cela signifie ? Le sens de cela est de montrer à ces gens et aux autres autours d’eux qu’il ne faut pas se comporter de cette manière !

La Fusion

La connaissance de Dieu n’est possible que dans le contexte d’un amour intense pour Lui.

Ce sont les émotions de l’amour sincère qui rapprochent les consciences.

Dieu peut facilement voir toute la fausseté dans nos émotions.

Il est Lui-même l’Amour Parfait ; par conséquent, Il ne permet pas à ceux qui ont des défauts dans leur amour de L’approcher.

Nous sommes complètement nus, dans nos actions, nos émotions et nos pensées — devant Lui, Qui observe chacun de nous des profondeurs de la multi-dimensionnalité.

Dieu ne demeure pas « quelque part » mais directement sous les cellules de nos corps et sous chacun de nous en tant qu’âmes. Il voit, entend et sent tout le monde à chaque instant. Au contraire, les gens ne Le perçoivent pas habituellement…

… Beaucoup de gens croient que l’amour ne consiste qu’en des choses liées au sexe et que la jalousie est un indicateur de l’intensité des émotions d’amour …

Cependant, la vérité est à l’opposée. Quand de telles personnes parlent d’amour, elles ont en vue généralement la passion sexuelle, dont il serait préférable de s’y débarrasser.

Il y a aussi le mot concupiscence, qui signifie un fort désir sexuel.

Mais le véritable amour est le contraire de la concupiscence et signifie se donner soi-même et ses biens aux bien-aimés. Il peut se manifester, entre autres domaines, dans le domaine des relations sexuelles. Cependant, il ne devrait pas contenir même une ombre de jalousie ! La jalousie provient d’une attitude de propriété envers une autre personne, qui le jaloux perçoit comme un objet pour la satisfaction de sa propre concupiscence !

La jalousie et la violence égoïste sont des manifestations frappantes et grossières de l’égocentrisme vicieux !

L’altruisme et l’oubli de soi sont, au contraire, les signes du véritable amour, cet amour lequel Dieu veut voir en nous.

* * *

Alors, quel est le moyen le plus rapide de maîtriser l’amour réel ?

Bien sûr, il est nécessaire d’utiliser l’introspection intellectuelle, y compris la repentance.

De plus, ce processus peut être radicalement accéléré à l’aide de méthodes spéciales pour le développement du cœur spirituel.

Néanmoins, aucune technique psychologique ne donnera un effet durable si l’on ne dédie pas sa vie au bien de tous les autres êtres incarnés et de Dieu.

Il est approprié d’apprendre à donner de manière désintéressée dans les relations sexuelles [4], dans l’éducation des enfants [7], et dans l’aide aux animaux et aux plantes, y compris ceux qui vivent dans la nature.

La personne, qui n’a pas une développée capacité d’amour, ne peut tomber amoureuse de Dieu.

Une telle personne ne pourra pas se donner à Dieu !

Pour réaliser la Fusion avec Dieu, il faut s’efforcer d’éradiquer complètement son propre égocentrisme.

En outre, sur les étapes supérieures du Chemin, il est nécessaire de maîtriser l’état du non-soi, dans lequel l’on — pendant les entraînements méditatifs — perçoit seulement le vide transparent au lieu du sentiment de soi-même ; le « je » dans ce cas-là se déverse complètement dans la Conscience Divine et fusionne avec Elle.

Il est approprié de se préparer à cela dans la vie quotidienne parmi les autres gens, et c’est ce que Jésus nous enseigne aussi [8]. Les prochaines étapes ont été décrites, entre autres sources, dans nos livres et films appropriés.

… Après avoir appris à rester dans les Composantes les plus subtiles de l’Absolu et après la connaissance réelle de Sa Grandeur Infinie — il nous devient assez facile de soumettre complètement notre ipséité. Quelle que soit la taille de ma conscience, je perçois l’Infinie Immensité de Dieu en comparaison avec moi-même. Et puis je m’abandonne sincèrement, en éliminant mon « je » et se submergeant en Lui.

Ensuite, la Fusion graduelle avec Lui devient de plus en plus forte, et un tel pratiquant maîtrise Ses fonctions …