Connaissance contemporaine au sujet de Dieu, de l'Évolution, et de la signification de la vie.
Méthodologie du développement spirituel.

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Le Livre de Ceux Qui sont nés dans la Lumière/À propos du Yoga

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À propos du Yoga

Le mot Yoga signifie la Fusion d’une conscience humaine individuelle (âme) avec la Conscience Primordiale (appelée aussi: le Créateur, Dieu-le-Père, Adibuddha, Tao, Allah, Ishvara, Svarog ainsi que d’autres noms dans les différentes langues humaines).

La Voie vers ce But Suprême, les étapes concrètes et les variations d’avancement le long de ce Chemin sont aussi dénotées dans le mot yoga.

Ce terme est identique au mot latin religion.

Parmi les directions du yoga, il y a les suivantes:

1. Jnani Yoga — le yoga de la sagesse; l’étude de la nature de l’existence et de la théorie de la croissance spirituelle;

2. Karma Yoga — le yoga des bonnes actions; le dévouement de votre activité à Dieu, à l’Évolution de la Conscience Universelle, qui a lieu même au sein des âmes individuelles des personnes incarnées; la motivation mercantile durant cette activité doit être bannie;

3. Jala Yoga — l’application d’une nutrition éthique et optimale au niveau bioénergétique et biochimique; c’est très important, premièrement, pour le succès de la croissance spirituelle nous devons avoir un corps sain, et en second lieu, la nourriture est la source principale de l’organisme qui livre les énergies. Parce que la conscience croît, en utilisant de l’énergie qui provient de la nourriture; bien sûr, nous devons croître en tant que consciences, en utilisant des énergies subtiles et non grossières, lesquelles nous éloignent de la Conscience Primordiale. L’utilisation d’alcool, de nicotine, et d’autres psychédéliques nocifs pour la santé du corps et de la conscience, est inadmissible;

4. Agni Yoga — l’Enseignement donné aux gens par les Enseignants Divins à travers Helena Roerich; il contient un puissant appel à commencer la recherche et le développement spirituels de soi, à chercher la guidance des Enseignants Divins — la Plus Haute Hiérarchie Spirituelle — et la Fusion avec la Conscience Primordiale; cependant, la méthodologie concrète pour cet accomplissement n’a pas été décrite par Helena Roerich: elle ne portait pas d’intérêt pour les méthodes;

5. Bhakti Yoga — un ensemble des méthodes qui aident à former l’amour émotionnel en un chercheur pour le Créateur; cet Enseignement inclût des formes rituelles d’adoration du Créateur; néanmoins, nous devons comprendre que la réalisation des buts de ce yoga n’est pas possible sans le développement de l’organe d’amour émotionnel, c’est-à-dire le cœur spirituel; deuxièmement, afin d’être capables d’aimer le Créateur, d’abord, nous devons apprendre à aimer Sa Création;

6. Kriya Yoga — la voie de la purification éthique et énergétique de soi-même (le mot kriya signifie la purification); sur cette voie il faut «se laver» — à l’aide de méthodes méditatives — de tout ce qui est non-subtil, tout ce qui cache la Sublime et Profonde Essence Divine de l’être humain (son Atman ou le «Moi» Suprême). Le terme Kriya Yoga a été introduit par le Grand Divin Babaji; puis le Kriya Yoga a été répandu par Mahasai, Yukteshwar, Yogananda, et maintenant — par nous; il est important d’insister sur le fait que la pleine réalisation des programmes du Bhakti Yoga et du Kriya Yoga est enseignée maintenant par l’Avatar qui est notre contemporain — Sathya Sai Baba;

7. Laya Yoga est, en général, le même que le Kriya Yoga; le mot laya signifie dissolution: c’est-à-dire la dissolution du «moi» individuel ou la conscience individuelle dans l’Uni «Moi» du Créateur et de l’Absolu; l’accent ici est mis sur le développement de soi en tant que cœur spirituel, sur la purification du corps, de l’esprit et de la conscience, sur la sensation de l’Harmonie, de l’Amour et de la Subtilité, sur l’Infinité de la Conscience Divine, sur la perception de Sa Guidance, et enfin sur la disparition de soi-même, en fusionnant avec Lui; dans ce cas le «moi» inférieur est substitué par le «Moi» Suprême.

Donc, sur le Chemin spirituel, il y a trois directions principales du développement humain: intellectuelle, éthique, et psycho-énergétique.

La dernière peut être subdivisée en trois stades principaux:

— Hatha Yoga — un stade préparatoire qui comporte les méthodes initiales pour maintenir la santé du corps, maîtriser la concentration de l’attention, préparer les structures énergétiques du corps pour la maîtrise de plus amples étapes du travail;

— Raja Yoga — ses méthodes nous permettent de complétement nettoyer et harmoniser le système des chakras et des principaux méridiens de l’organisme, ces méthodes vous amènent aussi à l’acquisition de la pureté et de l’harmonie dans les limites du «cocon» énergétique entourant le corps humain;

— Buddhi Yoga — c’est un système des stades pour un développement méditatif de soi-même mais déjà hors du corps et hors du cocon, qui nous permet d’acquérir la plénitude de la maîtrise du But Suprême: la connaissance de Dieu dans toutes Ses Manifestations et la Fusion avec Lui.

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Toutes les personnes diffèrent entre elles selon les principaux critères suivants:

a) l’âge psychogénétique — l’âge complet de l’âme, étant la somme de toutes ses incarnations humaines, et

b) l’âge ontogénétique — l’âge de l’incarnation actuelle, qui détermine significativement la capacité de chacun à remanier l’information entrante au niveau intellectuel.

En fonction de ceci, chacun qui veut suivre la Voie spirituelle, peut choisir lui-même les méthodes du développement spirituel qui lui seront les plus adéquates au moment présent.

Et seulement pour ceux qui ont maîtrisé pertinemment les composantes éthiques et intellectuelles de la Voie spirituelle, il sera approprié de commencer le travail psycho-énergétique de la transformation du soi. Il est important de mentionner que les personnes qui n’ont pas acquis complétement une nutrition éthique correcte, c’est-à-dire celle qui ne contient aucun produit fait de viande ou de poisson, ne doivent pas essayer de maîtriser les méthodes du Hatha Yoga et, plus spécialement encore, celles du Raja Yoga et Buddhi Yoga. Autrement, l’encanaillement de la conscience aura lieu, menant ainsi ces personnes vers la direction opposée à celle de la Conscience Primordiale.

Dans la Bhagavad Gita Krishna a dit à propos du choix des méthodes adéquates du développement personnel comme suit:

12:8. Dirigez-vous vos pensées vers Moi, plongez-vous en tant que conscience en Moi — véritablement, alors vous vivrez en Moi.

12:9. Mais si vous n’êtes pas capables de concentrer vos pensées, en dirigeant vers Moi — essayez de M’approcher par les exercices de yoga…

12:10. Si vous n’êtes pas en mesure de faire les exercices de Yoga régulièrement, dédiez-vous à Mon service, ne faisant que les actions qui sont nécessaires pour Moi — et vous atteindrez la Perfection.

12:11. Si vous n’êtes pas capables de faire cela, dans ce cas, dirigez-vous simplement vers la Fusion avec Moi, en renonçant au profit personnel dans votre activité; restreignez-vous de cette manière.

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En conclusion, signalons les jalons majeurs des plus hauts degrés du yoga, c’est-à-dire du Raja Yoga & Buddhi Yoga. Nous accorderons une attention particulière à la pleine correspondance de ce qui nous ont étudié et étudient les Maîtres Divins suivants: Thoth l’Atlante, Pythagore, Krishna, Jésus Christ, Babaji, Sathya Sai Baba et d’autres Maîtres Divins [5].

Principaux Jalons du Raja Yoga

1. Maîtriser la relaxation du corps, de l’esprit et de la conscience.

2. Exercices psycho-physiques qui posent les fondations d’un développement correct de la sphère émotionnelle.

3. Nettoyage et développement des chakras. La priorité lors de ce travail doit être donnée à la purification, «l’ouverture» et le développement du chakra anahata — le réceptacle initial du cœur spirituel.

4. Nettoyage et le développement des méridiens principaux (méridien central, sushumna, vajrini, chitrini, méridien avant, orbite microcosmique), le nettoyage des murs situés entre sushumna et le méridien central.

5. Nettoyage du «cocon» énergétique entourant le corps physique.

6. Le raffinement de la conscience, y compris à travers les méthodes d’art.

7. Sur cette base donnée, la maîtrise de l’autorégulation psychique contribuant à la réalisation pratique des principes éthiques suggérés par Dieu.

Principaux Jalons du Buddhi Yoga

Remarque: dans le Buddhi Yoga, le travail est effectué à l’extérieur, dans des paysages naturels correspondants, incluant les lieux de puissance.

1. L’expansion du cœur spirituel. Le développement des bras du cœur spirituel.

2. L’expérience de la Fusion avec les Esprits Saints pendant la méditation Pranava.

3. Maîtriser l’état de «non-Moi» dans les dimensions spatiales Divines (Nirodhi).

4. Maîtriser l’hésychasme — le silence intérieur.

5. Renforcer le «bloc de puissance» de l’organisme (en formant le hara — une unité constituée des chakras du méridien inférieur; en maîtrisant les méthodes pour son développement ultérieur).

6. La méditation appelée Volcan. La connaissance avec le Feu Divin; le perçage purifiant de son corps à l’aide de ce Feu.

7. La connaissance avec les Manifestations des Esprits Saints sous la forme de Mahadoubles. La communication et la Fusion avec Eux.

8. Le travail lié avec le «déballage» de la Kundalini.

9. La formation de Dharmakaya.

10. L’étude pratique de la structure de l’Absolu. La méditation NAM.

11. La formation de notre propre Mahadouble.

12. Les méditations Mur, Pyramide et Temple.

13. Travailler avec les «segments».

14. Maîtriser le Paramatman.

15. Le développement de la capabilité non seulement à entrer dans l’état de Fusion avec la Conscience Primordiale dans Sa Demeure, mais aussi venir depuis Lui vers la Création pour aider les êtres incarnés.

16. La purification finale de la matière du corps par le Feu Divin.

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Dieu appelle cette Voie, posée et minutieusement étudiée par nous sous Sa guidance directe, la Voie Divine du Cœur Spirituel ou le Droit Chemin.

On peut y aller encore plus loin…