Учение Бога/Предисловие

Предисловие

«Ищите же Царствия Божия!» (Лк 12:22-34). Это — слова Иисуса Христа, которые были прочитаны очень многими людьми, знакомыми с Новым Заветом. Но многих ли из них данная Заповедь Божия вдохновила на свершение реальных духовных усилий? Нет. Почему?

Ведь мало кто понимает даже то, что Царствие Божие — в данном контексте — есть Обитель Творца (Изначального Сознания, Бога-Отца, Дао, Ишвары, Аллаха). Да и каков Он — Творец? И где Его искать?

Наивные и ложные представления о том, что Бог-Отец есть старичок на облачке, перечёркивают саму возможность реального познания Бога!

А ведь Он — наоборот — Вселенск, Бесконечен по размерам! Он — действительно — Акбар, то есть, Бесконечно Велик! И именно такому восприятию Бога учил Иисус Христос [16]! Но создатели некоторых религиозных сект, оказавшиеся неспособными вместить своими малыми умишками Вселенское Величие Бога, свели представление о Нём к примитивизму на уровне сказок для детей [6,19].

А искать Творца надо именно и только в Глубинах многомерного Абсолюта — через развитие себя в качестве духовного сердца и познания этих Глубин внутри раскрывающихся в духовном сердце просторов. Других возможностей прямого познания Бога не существует!

Чем, кстати, методологически важна монотеистическая концепция? Тем, что Бога следует изучать, в том числе, как именно Единый Вселенский по размерам многомерный Организм (Абсолют), включающий и Творца, и Его Творение. И это — не лишь гипотеза, интеллектуальная фантазия, но эмпирически познаваемая реальность.

Именно такой подход благоприятствует исследованию Его многомерной анатомии [13,16], включая практический поиск Изначального Сознания в наитончайшей Глубине многомерного пространства.

Отмечу для лучшего понимания сказанного ниже, что чаще всего, когда произносится или пишется слово Бог, подразумевается не Абсолют, а Творец или Его конкретный Представитель — Мессия, Христос, Аватар*.