Современные знания о Боге, Эволюции, смысле жизни человека.
Методология духовного совершенствования.

Как познаётся Бог/Начальный этап

Начальный этап

Это был самый первый, начальный этап — этап чтения книг, изучения теории, принятия этической концепции Школы. Прочитав книгу “Как познаётся Бог” и полностью приняв всё, что в ней написано, — я начала немедленно пересматривать всю свою “систему ценностей”.

Одним из первых важнейших шагов был переход на безубойное питание. Что больше всего меня потрясло тогда, — это то, что ведь я никогда в жизни не задумывалась на эту тему самостоятельно!

Помню, ещё в детстве мне читали рассказ кого-то из русских классиков о сентиментальной барышне, на глазах которой закололи поросёнка. Потрясённая, она упала в обморок, а вечером того же дня, с аппетитом кушала его мясо. Я тогда страшно её презирала и очень гордилась тем, что я — не такая. Какую же пощёчину получило мое эго, когда теперь пришло понимание, что я была ничем не лучше неё!…

Ведь все мы, покупая мясные или рыбные продукты, даём свое негласное разрешение на убийство животных…

Почему, когда мы узнаем об убийстве человека, то в ужасе кричим: “Как можно посягать на чужую жизнь! Ведь это — святое!” Или, если кто-то убил собаку или кошку, мы снова негодуем: “Ах, он изверг, нелюдь!”

Почему же тогда мы все так легко принимаем убийства других животных? Я долго не могла понять: отчего это не ранит нас?

Пытаясь ответить самой себе на этот вопрос, я увидела, что только стереотип, шаблон мышления заслоняет весь ужас этой проблемы от сердца и разума. У большинства людей как будто на глаза надеты шоры. И надеты они уже с раннего детства, когда родители дают ребёнку первые представления о мире, говоря: “Дуб — дерево, трава — зелёная, мясо, рыба — еда”. И эта начальная информация становится аксиомой, не требующей доказательств. Эта информация превращается в некое прочное основание, на котором в дальнейшем человек строит свои отношения с миром.

Когда до меня, уже взрослой, дошло, наконец, какое преступление перед животными я совершала всю жизнь, — я была потрясена до слёз! Ведь я не была бессердечным человеком! Как же я могла допустить, чтобы ради моих вкусовых прихотей они страдали?!

Я очень долго каялась, сжималось от слёз горло…

В дальнейшем, объясняя другим людям, почему я отказалась от убойной пищи, я столкнулась с тотальным непониманием и неприятием этой этической концепции. Какого только абсурда не слышала я! Например: “Животные же едят мясо! А чем люди от животных отличаются? Ничем! Мы все — млекопитающие!” Вот как! Оказалось, что не все люди даже понимают значение слова “млекопитающие”*.

… Одна моя знакомая любила повторять, что самое главное для неё в жизни — это любовь. Но, когда я предложила ей перейти на безубойное питание, она ответила:

— Да… животных жаль, конечно. Но ведь это так удобно — утром позавтракать сервелатиком*!

А другие просто начинали возмущённо орать:

— Да почему это ты не ешь мясо?! Ведь это — какое-то сектантство!

И возмущало их именно то, что отказ от убойной пищи произошёл по этическим соображениям! Если бы я так поступала по предписанию врача или просто по своей прихоти, никто бы слова не сказал. Взрыв возмущения вызывало именно то, что я так поступаю… не из эгоизма!

Для меня тогда было загадкой, почему у большинства людей антидуховный девиз “Надо любить себя!” встречается “на ура!”, а поступки, в основе которых лежит любовь к другим, вызывают “праведный гнев” или… страшные подозрения…

Какое-то время я по привычке пыталась поддерживать отношения с некоторыми из тех людей: ведь родственники всё-таки… Но вскоре поняла, что истинные родственники — это вовсе не те люди, которые имеют общих биологических предков или в силу других обстоятельств образуют семейный клан. О тех можно говорить лишь как о родственных телах. Настоящие же родственники — это родственные души: люди, имеющие единые стремления в жизни, руководствующиеся едиными духовными принципами!

Кстати, это — очень большая редкость, когда под крышей одного дома оказываются действительно родственные души. Мне в этом отношении чрезвычайно повезло: и моя дочь, и отец приняли в свои жизни основные этические принципы, описанные в книгах Владимира Антонова! И я отношусь к этому, как к ещё одному бесценному подарку Бога!

… Итак, я училась жить по-новому, училась жить в состоянии любви, пыталась выполнять те начальные практические упражнения, которые были описаны в книге “Как познаётся Бог”.